القراءات القرآنية: أشهر أصحاب القراءات الشاذة ومصادرها

القراءات القرآنية: أشهر أصحاب القراءات الشاذة ومصادرها

  أشهر أصحاب القراءات الشاذة:

أشهر أصحاب القراءات الشاذة أربعة، جمعهم بعض العلماء كالدمياطي في إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر، وسنعرف بهم بصورة موجزة على النحو التالي:

1 - ابن محيصن:

هو محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي مولاهم المكي، مقرئ أهل مكة مع ابن كثير، ثقة، روى له مسلم، قال ابن مجاهد: « كان الابن محيصن اختيار في القراءة على مذهب العربية، فخرج به عن إجماع أهل بلده، فرغب الناس عن قراءته، وأجمعوا على قراءة ابن كثير لاتباعه. توفي سنة (123 هـ) ثلاث وعشرين ومائة بمكة.

2 - يحيى اليزيدي:

هو أبو محمد يحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي البصري، المعروف باليزيدي، إمام نحوي مقرئ، توفي سنة (202 هـ) اثنتين ومائتين.

3 - الحسن البصري:

هو أبو سعيد الحسين بن يسار البصري، إمام أهل زمانه. علما و عملا، وفصاحة ونبلا، توفي سنة (110هـ) عشر ومائة.

4 - الأعمش

 هو أبو محمد سليمان بن مهران الأعمش، الأسدي الكوفي مولاهم الإمام الجليل، توفي سنة (148 هـ) ثمان وأربعين ومائة.

مصادر القراءات الشاذة:

للقراءات الشاذة مصنفات خاصة بها، من أهمها:

1 - الشواذ في القراءات:

لابن مجاهد (ت 324 هـ) ولابن جني توجيه القراءات التي فيه بكتابه: المحتسب.

2 - البديع في القراءات، ومختصره:

وقد نشر المختصر بعنوان: مختصر في شواذ القرآن، كلاهما لابن خالويه (ت 370 هـ).

3 - التعريف بالقراءات الشواذ:

لأبي عمرو الداني (ت 444 هـ).

4 - القراءات الشاذة وتوجيهها من لغة العرب:

لعبد الفتاح القاضي (ت 1403هـ).

أمثلة لبعض القراءات الشاذة:

1 - (إمّا يأتينكم رسل منكم) قرأ أبي بن كعب "تأتينكم" بتاء التأنيث؛ لأن الفاعل ارسل " جمع تكسير يجوز في فعله التذكير والتأنيث، وهي غير متواترة.

2 - (فاسعوا إلى ذكر الله) قرأ مسروق بن الأجدع عن ابن مسعود : "فامضوا" وهي مخالفة للرسم العثماني، وتعتبر مدرجة وتفسيرا للقراءة المتواترة.

3 - (ومَا خلق الذكر والأنثى) روي عن ابن مسعود رضي الله عنه - أنه قرأ : "والذكر والأنثى". وهي غير متواترة و غير موافقة للرسم العثماني.

ومن القراءات الشاذة التي رويت عن ابن شنبوذ (ت 328 هـ) " وكتبها ابن مجاهد بيده في المحضر عليه وسألوه عنها فاعترف بها، وكان ذلك في يوم السبت 6 / 4 / 323 هـ:

1 - (فامضوا إلى ذكر الله) بدل {فاسعوا إلى ذكر الله} [ الجمعة : 9 ].

2 - (وتجعلون شكركم أنكم تكذبون) بدل ( وتجعلون رزقكم ) [ الواقعة : 82 ].

3 - " كل سفينة صالحة غصبا " بدل (كل سفينة غصبا) [ الكهف : 79 ] .