أقسام علامات الإعراب
أقسام الإعراب أربعة، وهي:
فأما الرفع والنصب فيشترك فيهما الأسماء والأفعال نحو زيد يقوم وإن زيدا لن يقوم.
وأما الجر فيختص بالأسماء.
و أما الجزم فيختص بالأفعال نحو لم يضربْ.
وقد مثل الإمام مالك للرفع والنصب والجر بالمثال الأتي وهو: "ذكرُ اللهِ عبدَهُ يسُرّ"
شرح علامات الإعراب:
تنقسم علامات الإعراب إلى قسمين، علامات إعراب أصلية وعلامات إعراب فرعية.1- علامات إعراب أصلية:
العلامات الأصلية للإعراب هي:- الفتحة
- الضمة
- الكسرة
أ- الفتحة:
الفتحة من علامات الإعراب الأصلية، وتكون الفتحة "ظاهرة ومقدرة" للاسم والفعل، في حالة النصب، نحو:
شاهدتُ العصفورَ في الحديقةِ.
العصفور: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ولو قلنا شاهدت مصطفى في الحديقةِ، لكان "مصطفى" مفعولا به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة.
ب- الضمة:
الضمة من علامات الإعراب الأصلية، وتكون الضمة "ظاهرة ومقدرة" للاسم والفعل، في حالة الرفع، نحو:
شاهد محمدٌ العصفورَ في الحديقةِ.
محمد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. ولو قلنا: شاهد مصطفى العصفورَ في الحديقةِ، لكان "مصطفى" فاعلا مرفوعا وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
ت- الكسرة:
الكسرة من علامات الإعراب الأصلية، وتكون الكسرة "ظاهرة ومقدرة" للاسم فقط، في حالة الجر. نحو:
سلمت على محمدٍ ومصطفى. "محمد" اسم مجرور بعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة، و"مصطفى" معطوف مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة.
السكون: ليس علامة إعراب وإنما علامة بناء للفعل فقط، في حالة الجزم. ولا يأتي السكون إلا ظاهرا. نحو:
محمد لم يكذبْ. "يكذب" فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون.
2. علامات إعراب فرعية:
العلامات الفرعية للإعراب هي:
أ- في الأسماء:
- الأسماء الخمسة:
تكون علامات الإعراب الفرعية في الأسماء الخمسة، والتي ترفع بالواو، وتنصب بالألف، وتجر بالياء، وتجمع هذه العلامات في قولنا (واي) نحو: هذا أبوك يهنئ أخاك بملء فيه على عمل ذي قيمة.
أبو: خبر مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه من الأسماء الخمسة.
الكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
أخا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الألف؛لأنه من الأسماء الخمسة.
الكاف: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
في: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة.
الهاء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
ذي: نعت مجرور وعلامة جره الياء؛ لأنه من الأسماء الخمسة.
والأسماء الخمسة هي: أب – أخ – حم – فو – ذو.
شروط إعراب الأسماء الخمسة بالعلامات الفرعية:
لكي تعرب الأسماء الخمسة بالعلامات الفرعية، لابد من توافر بعض الشروط:
أن تكون الأسماء الخمسة مكبرة:
فلا يعرب الاسم المصغر من هذه الأسماء بهذه العلامات.
أن تكون الأسماء الخمسة مفردة:
أي غير مثناة ولا مجموعة.
أن تكون الأسماء الخمسة مضافة إلى غير ياء المتكلم.
وأن تكون"ذو" بمعنى صاحب.
أن تخلو "فو" من الميم.
- المثنى والملحق بالمثنى:
تكون علامات الإعراب الفرعية في المثنى والملحق به، فيرفع بالألف، وينصب ويجر بالياء. نحو:
(المدرسان يلوحان للمتفوقَيْنِ مهنئَيْنِ).
المدرسان: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الألف؛ لأنه مثنى.
المتفوقين: اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء؛ لأنه مثنى.
مهنئين: حال منصوبة وعلامة نصبه الياء؛ لأنه مثنى.
- جمع المذكر السالم والملحق بجمع المذكر السالم:
تكون علامات الإعراب الفرعية في جمع المذكر السالم والملحق بجمع المذكر السالم، فيرفع بالواو، وينصب ويجر بالياء.نحو: (المدرسون يلوحون للمتفوقِين مهنئِين).
المدرسون: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو؛ لأنه جمع مذكر سالم.
المتفوقين: اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.
مهنئين: حال منصوبة وعلامة نصبه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم.
- جمع المؤنث السالم والملحق بجمع المؤنث السالم:
تكون علامات الإعراب الفرعية في جمع المؤنث السالم والملحق بجمع المؤنث السالم، فينصب بالكسرة. نحو:
(رأيت الطالباتِ مقبلاتٍ).
الطالبات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة؛ لأنه جمع مؤنث سالم.
مقبلات: حال منصوبة وعلامة نصبه الكسرة؛لأنه جمع مؤنث سالم.
- الممنوع من الصرف:
تكون علامات الإعراب الفرعية في الممنوع من الصرف، فيجر بالفتحة. نحو: (اللهم صل على إبراهيمَ، وعلى آل إبراهيمَ).
إبراهيم: اسم مجرور بعلى وعلامة جره الفتحة، لأنه ممنوع من الصرف.
ب- في الأفعال:
- الأفعال الخمسة:
تكون علامات الإعراب الفرعية في الأفعال الخمسة، فترفع بثبوت النون، وتنصب وتجزم بحذفها. نحو: (الطلاب يستشعرون المسئولية ولم يتهاونوا ولن يتهاونوا).
يستشعرون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة.
واو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
يتهاونوا: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة.
واو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
يتهاونوا: فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة.
واو الجماعة: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
- الفعل المعتل:
تكون علامات الإعراب الفرعية في الفعل المعتل، فيجزم بحذف حرف العلة. نحو: (أخوك لم يسع في الشر).
يسع: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة.
الإعراب المقدر
أنواع الإعراب المقدر:
الإعراب المقدر أربعة أنواع:- التعذر
- الاستثقال
- المناسبة
- الحكاية
1- التعذر في الإعراب:
نحو: يرضى الفتى بما قُدر عليه.
يرضى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
والفتى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
2- الاستثقال في الإعراب:
نحو: يدعو القاضِي الناسَ إلى الخير.
يدعو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الاستثقال.
القاضي فاعل مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها الاستثقال.
نحو: يأتي محامٍ.
يأتي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الاستثقال.
محامٍ: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الاستثقال.
فائدة:
يعرب الاسم المنقوص المعرفة والنكرة في حالة النصب بالفتحة الظاهرة لا المقدرة، نحو: رأيت القاضيَ، فـالقاضي مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. نحو: سمعت محاميا، فـمحاميا مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة.
3- المناسبة في الإعراب:
نحو: حضر صديقِي.
صديقي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة وهو مضاف، والياء ياء المتكلم ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
4- الحكاية في الإعراب:
الحكاية في الإعراب هي: نقل الكلمة التي قيلت على نفس حركتها المحكية ضمًا أو فتحًا أو كسرًا ونقول في إعرابها أنها مرفوعة أو منصوبة أو مجرورة بحركات مقدرة منع من ظهورها حركة الحكاية.
نحو: قرأتُ سورةَ المؤمنون.
المؤمنون: مضاف إليه مجرور وعلامة جره ياء مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الحكاية
أو: مضاف إليه مجرور على الحكاية.
إرسال تعليق